Bàn chuyện pháp luân

Pháp luân chỉ cần thở đúng thì chỉ một hơi là đủ.còn như ai thở không đạt chuẩn thì thở 6 hơi
chỉ tính hơi nào chuyển mút hơi ngộp thở ,xong thở nhẹ nghĩ mệt không tính
và nếu không thở được ngộp hơi cho khí xông lên hốc mũi thì thở vào chục năm cũng chưa thông huyệt mạng môn
Bắt đầu chuyển pháp luân thầy dạy thở nhỏ nhẹ bụng từ từ to ra khi bụng hết phình ra thì ra lệnh đầy rún đầy ngực tung lên bộ đầu.hơi đã mút hết không vào được,chúng ta cứ nhè nhẹ hít thêm,hít thêm ,thêm nữa phải thiệt nhỏ và nhẹ.y như là bị kẹt xe cả cây số phải nhích từng bước khi mà khí lên được đầu thì hai hốc mũi kêu lụp bụp nhỏ nếu bị nghẹt vì cảm thì sẽ thông ngay.Không phải cơ địa ai cũng giống nhau riêng tôi mỗi khi mút hơi không hít vào được nữa thì tôi lắc nhẹ xương sống thì lại hít vào được thêm nữa ,đàng sau sống lưng chặng đầu thông sẽ có một luồn hơi từ đốt xương cùng xông lên tới thắt lưng,chặng hai thông, hơi xông lên giữa lưng thời gian sau luồn hơi đó thông xông lên tới đốt xương sau cổ thông được ba ải nầy thì mổi khi làm pháp luân xẽ có luân hơi xông thẳng lên đỉnh đầu ,khi ấy mỗi lần chuyển pháp luân là ánh sáng tràn ngập trước mắt
Vì thế nếu luyện thở một hơi hít vào được 2 giờ cũng không cần vì mỗi đêm đốt tinh chỉ được một lần mà thôi
Đây không phải là lời chuyền miệng từ người nầy qua người kia mà chính là kinh nghiệm sống thực hành pháp mà biết của bản thân tôi chúc quý bạn có những khúc quanh đạo pháp ngoạn mục


Kệ
pháp luân thường chuyển huệ tâm khai
Vượt ải tam thiên rỏ thực tài
Côn lôn trụ đảnh anh nhi máy
thần thông biến hóa một thành hai

Nhớ: Khi hít PLTC phải chú ý đỉnh đầu
Kim quy
**
Kim quy
Chuyển luân quá ải
Ba tiêu nhất phiến phát thu phong
Quá quan nhất ải vĩ lư hồng
Nhu phong chuyển chuyển miên miên mật
Môn vũ ngược dòng cá hóa Long
Trung điền giáp tích nhị ải quan
Thủy hỏa tương giao cảm cảm an
Chiếc khảm điền ly thăng thủy hản
Bất tận phong phong đạt bảo tàng
Tam ải đại hùng ngọc chẩm quan
thượng điền tích thủy hạ điền khan
Vũ phùng cam lộ côn lôn mãn
Hàn sĩ quy gia đoạt bảng vàng
**
Kim quy
Gần 50 năm hôm nay mới biết làm sao cho thông quan cửu khiếu.hành giả vo vi mà không thông quan cửu khiếu thì dầu hành pháp cho cho đến chết cũng không bước vào được điển giới.
không có khí giới thì làm sao đánh giặc,có khí giới mà không biết sử dụng cũng không giết được giặc.Tinh khí sung mãn là có khí giới ,thế đánh giặc thế nào? tức là chuyển pháp luân thế nào là đạt.Trong thượng đế giảng chân lý ,cha có nói:phải chuyển pháp luân cho cửu khiếu thông quan,nếu các bạn chuyển không ngộp tức thì không bao giờ tinh được nén thành khí.nếu tinh không thành khí thì không có gì để thông mạch đốc.mà trên đường đi của mạch đốc có ba ải quan ,đó là: vỹ lư quan,giáp tích quan và hợp cốc quan .tức là tinh khí phải soi thủng ba ải quan nầy thỉ bẩy khiếu bên trên mới thông với hai khiếu hạ thừa.thế mới gọi là cửu khiếu thông quan.vì sao phải luyện cho cửu khiếu thông quan?nếu hai khiếu dưới mà không thông lên trên thì tinh dịch thoát cửa dưới tạo phàm thai,thì không bước vào điển giới được.
Hiện tượng nào hành giả biết chuyển pháp luân có kết quả tinh được nén thành khí:sau khi soi hồn xong ngồi lại thật thẳng xương sống ,hít vào thật nhẹ ý trụ hà đào thành nếu thấy có luồn khí từ xương cùng xông lên là đắc khí ,cứ thế hít vào cho ngộp thật sâu,như vậy thì tinh mới được nén thành khí và vượt qua vỹ lư tiến lên giáp tích là ải thứ hai giữa lưng , chuyên tâm cố gắng thời gian sau luồn khí ấy xông lên tới ải thứ ba là ngọc chẩm khi vượt qua ngọc chẩm thì khi làm pháp luân ,các bạn hít hơi đầu đả thấy sáng tràn ngập trước mặt.pháp luân chuyển đúng thì mổi khi chuyển là thấy khí xông lên theo mạch đốc,được vậy thì chắc chắn hành giả sẽ có mô ni châu một ngày không xa,và mới thực thu bước vào điển giới...
**
Kim quy
Auto PLTC
Hành giả vo vi đạt trang thái Auto là rất tốt, khi ý chí kiên định ta sẽ tạo cho lục căn lục trần một lập trình hay là một lệnh .Ví Dụ niệm A Di Đà với ý chí kiên định.một ngày nào đó lục căn lục trần sẽ auto niệm phật,pháp luân thuong chuyển cũng thế chuyển pháp luân theo phương pháp ngột là quá khó
nhưng với ý chí cương định do đó mới tạo được Auto cho lục căn lục trần ,việc đó diễn ra thực tiển chứ không mơ màng nửa mê nửa tỉnh ,Còn ngồi thiền mà nửa mê nửa tinh rồi thấy auto chuyên pháp luân là việc đó của vía tạo ra cái đó không giúp ích gì cho việc đả thông mạch đốc
**
Ba ngàn
Chuyển luân quá ải
Tôi cũng không rành chử hán việt nhưng hiểu đại khái là kim Quy nói về đường đi của khí, khi chuyển pháp luân thở ngột tức chết bỏ để khí thông mạch đốc.thường thì mạch đốc có 3 huyệt quan trọng cản trở khí là vĩ lư quan ngang thắc lưng. huyệt thứ hai là giáp tich chính giữa lưng đối diện phía trước ngực là chớn thủy huyệt thứ ba là ngọc chẩm cục xương u sau đầu .khi ta chuyển pháp luân khí không lên được tới cung nê hoàn trên đầu để tạo mô ni châu là do ba đại huyệt đó cản trở.nếu chuyển pháp luân ngộp tức đúng như thầy dạy thì chúng ta nén được tinh hóa khí.Khí đó chạy theo đường xương sống sau lưng là mạch đốc,nếu lên được cung nê hoàn trên đầu thì kết tụ mo ni châu ,nếu chuyển nén tinh hóa khí thành công ta cảm thấy có một luồn hơi từ xương cùng của mạch đốc xông lên tới ngang thắc lưng thì dừng lại đó là huyệt vĩ lư một trong 3 đại huyệt cản trở đường đi lên của khí.nếu hành thời gian sau phá thông huyệt vĩ lư thì khi chuyển pháp luân ta thấy luồn khí xông lên tới giữa lưng thì dừng lại.đó là huyệt giáp tích đại huyệt thứ hai cản đường lên của khí,nếu kiên trì công phá thời gian sau khi chuyền pháp luân thì thấy khí chạy thẳng lên tới cục xương u sau đầu thì dừng lại đó là huyệt ngọc chẩm bước cản thứ ba của khí nếu có gắng thông được huyệt nầy thì khi chuyển pháp luân khí chạy thẳng lên nê hoàn cung và lúc ấy ta sẽ thấy đúng như lời thầy nói hít một hơi thấy sáng cả trời đất.và đây là bước đầu tạo mô ni châu...
**
Ba ngàn
Bàn chuyện ngộp của pháp luân ,tôi chợt nhớ tới chuyện tây du.quý bạn nên biết ông ngô Thừa Ân là một thiền sư đắt đạo.ông ta viết chuyện tây du ký,người không tu thì thấy đó là tác phẩm viển tưởng thần thoại ,nhưng người luyện đạo vô vi thì thấy đó là ông viết về chuyện luyện đạo của hồn vía trong bản thể.
trong khi chuyển pháp luân hít vào hơi đả đầy rồi mà thầy bảo phải cố hết sức hít vào thêm.mà trong lúc ấy ta hít vào như đụng vách đá không vào được nửa.và cái mấu chốt công phá đốt tinh hóa khí là ngay chổ đó .quay lại chuyện tây du,tề thiên tương trưng cho cái ý .ai cũng sợ không dám dâm đầu vào thác nước vì sẻ vở đầu bởi sau đó là vách đá ,như tề thiên đả dủng mảnh hút vào, cái ý tề thiên bởi không sợ vách đá mới tìm được động thủy liêm.và sư ngô thừa ân cũng là ẩn ý ngay chổ nầy{hơi đầy nghẹt rồi mà vẫn hít vào mãi}....
____________________________
Hữu Tâm & vô tâm
Ơn trên thầy tổ, chuyển điển lành
Đạo tràng, văn ngữ, bỗ khuyết thanh
Học hỏi ,đổi trau, chung dìu tiến
Điển hòa thanh điển, tiến càng nhanh
Phàm phu "tâm có" viết vần thơ
Thánh trí "tâm không" .điển chuyển chờ
Hửu duyên, hòa điển, minh tâm tiến
Điển hòa ,tâm điển, xuất lời thơ
Kim quy
**
Tâm linh hội tụ
hội tụ tâm linh họp điển lành
Luận bàn pháp lý hướng về thanh
không còn tranh chấp gây động loạn
Quyết chí dũng hành tiến càng nhanh
*******
Hội tụ tâm ma chẳng chịu hòa
Xưng hùng xưng bá đạo càng xa
Gà chung một mẹ cùng nhau đá
Nhìn qua .Ngó lại cũng phe ta
**
Động & tịnh
Người tịnh không nói xưa nay
kẻ động không nói lấy ai luận bàn
thích ca cũng nói tràng giang
bốn mươi lẻ chín đạo tràng tứ phương
Đức thầy cũng đã thăng đường
Việt nam hải ngoại xiển dương pháp thiền
Tu mà cấm khẩu dễ điên
Nói cho lục tặc giải phiền chút thôi
Sau nầy tâm định khí bồi
Chuyện cần mới nói ...nói rồi như không..
Kim quy
_________________________________
Thiên ma tràn ngập khắp thiền môn
Xưng Phật xưng Cha phóng dập dồn
Bày ra thế trận mưu đồ tóm
Lạc lối rừng Kinh mất trí khôn
Trong băng giảng trước năm 75 Đức thầy có kể một câu chuyện. khi Đức Thầy xuất hồn lần đầu tiên lên cõi Quan âm. Khi Thầy đi ra sau vườn Thầy thấy có nhiều con chim bị nhốt trong lồng khi Đức Thầy lại gần thì nghe một con chim thuyết pháp về đạo, Đức Thầy nghe say mê quên tất cả mỗi thứ và Thầy nói nó giảng hay như một vị Phật mình không có nghĩa lý gì hết. đúng lúc đó Quan Âm xuất hiện nói con biết mấy con chim đó là gì không ? Đức Thầy trả lời : không biết. Quan Âm mới nói đó là những con quỷ ở thế gian bị nhốt chờ ngày thức tỉnh mới thả ra. Lúc đó Đức Thầy mới ngạc nhiên.
Vvl