Điểu Sào Thiền Sư

Trong cuốn Điểu Sào Thiền Sư. Một vị thiền sư xuất hồn đi lên Cõi Trời, vui quá không chịu về. Bản thể ở dưới trần gian lâu ngày bị hư hoại Vía không quản lý được lục căn biến thành ma quỷ quấy phá.
Ở đây người chết khi bỏ xác có tội nặng bị Hắc Bạch Vô Thường dẫn đi liền. Còn người tội phước cân bằng ở lại thế gian 49 ngày rồi mới bị dẫn đi, còn phần vía trong thể xác qua 49 ngày mới xuất ra hẳn hội tụ cùng lục căn đi đi về về, tính chất không còn như lúc còn sống vì thiếu dương, bên Phật kêu bằng vong.
Còn những phần âm có sẵn trong thế giới hạ thiên này do hình thành tự nhiên của buổi sơ khai kêu bằng khối trược.
Thường những thầy, bà lợi dụng khối này làm việc vẽ bùa, vẽ chú có từ đây bên Phật Giáo kêu bằng tà sư. Khối này giúp đở trong danh, lợi, tình nhưng cũng dễ phản phúc, cho nên những người thầy bà cuối đời thường không được yên ổn.
Chúng ta tu Vô Vi không nên đối kháng nhưng thành phần này, nếu vô tình gặp nhau nên giữ thái độ ôn hoà.
Trước 1975 Đức Thầy có nói vấn đề giải bàn thờ tôi đã nói rỏ bài vừa qua. Còn phần để hình Thầy trước các bàn thờ là do Đức Thầy dạy một bạn đạo ở Mỹ cách giải. Huệ giác không dám nói dối tuỳ các bạn suy nghiệm.
Còn vấn đề bài vị có nghĩa là để tên người đã khuất ngày sanh, năm sanh và ngày tử, năm tử
Nếu còn cúng cơm hằng năm trước ngày cúng một ngày khuya giờ Tý nguyện cầu Thầy, Tổ và Cộng Đồng Vô Vi giúp đở phần hồn đó tên gì, ngày sanh, năm sanh và ngày tử, năm tử dắt phần hồn ngày mai về dùng bữa cơm nhớ đừng để hình trước bàn thờ vì ngày đó phần thiêng liêng ngoài cửa đông lắm nhưng không dám vô nhà, vì có Thổ Địa những phần âm rất ganh ghét, nếu chúng nó thấy hình thì nó sẽ đón những người giống trong ảnh nó đánh không cho vô.
Huệ giác học hỏi từ Thầy và các bạn khắp năm châu đúc kết lại một chút hiểu biết chia sẻ cùng các bạn. Có gì không đúng chỉ điểm thêm cho Lão. Lão rất cảm ơn.
Nam Mô A Di Đà Phật
Vạn Vật Thái Bình
Kính Bái