Vô Vi

Bạn đạo : Kim Thân Cha xưng là Thượng Đế thách đấu với Thầy,Thầy chấp nhận cho đấu. sau đó điển Thượng Đế đó thua Thầy sau 5 hiệp mà nói là thôi huề như vậy có phải là Thượng Đế giả hay không ?

Đức Thầy : Kim Thân,kim Thân là cái xác này nhận được luồng điển của bên ngoài nhập vào mà xưng danh là Thượng Đế. Lúc đó ở Bà Rìa tôi ngồi thiền thì cô Kim cứ nói mày cứ ngồi thiền,mày là Phật rồi chuyện gì bắt mớ gì ngồi thiền nữa.Tao không ngồi thiền tao chết,tao phải thiền.

Tao là gốc có thể đánh trăm mấy chục điệu bùa. tôi nói thì bây giờ làm thử đi đóng cửa làm thử đánh đi một trăm hai trăm gì cứ đánh cho chết cho rồi. Tôi ngồi cho nó đánh đến hết trăm mấy chục điệu bùa thấy tôi ngồi cũng tỉnh bơ đâu có chuyện gì đâu,thì thấy không có gì hết.

Rồi ngài mới nói thương mày lắm đâu nở giết mày,mày là kiện tướng của Cha mà, nói vậy đó,thì tôi nói không giết thì thôi tôi làm Việc, còn giết thì thôi tôi khỏi làm việc. Thì thử thách cái gì tôi cũng không sợ dấn thân lúc nào thử cũng không sao đâu.

Cho nên để biết để lưu lại kỉ niệm cho các bạn thấy người này xưng Thượng Đế người kia xưng Phật tới uy hiếp các bạn các bạn đừng sợ các bạn là người tu PLVVKHHBPP các bạn đã khai mở chính các bạn trực diện bất cứ Thượng Đế thiệt ,Thượng Đế giả gì.

Tâm thức các bạn vẫn thanh tịnh vững vàng hành pháp đi tới không bị trở ngại và không bị lôi cuốn.

Đời cũng không lôi cuốn, đạo cũng không lôi cuốn được. Tâm thức lúc nào cũng bình an vững vàng hiên ngang giữa càn khôn vũ trụ, liên hệ với luồng điển cái của trung tâm sinh lực càn khôn vũ trụ mà tiến lúc nào các bạn cũng vững vàng không bị ngã nghiêng ngã ngưỡng đâu.
Cho nên tà ma nó nói này nói kia nói nọ nó tới xâm nhập vô khối Vô Vi có kẻ tu lâu người ta vững,có người mới tu nó nói này kia nó nghe lời. Rồi Tụi này nói tu yếu này kia kia nọ rồi nó giảng tầm bậy rồi nghe theo nó và chạy theo nó ruốt cuộc có người nào thành công đâu,những người chạy theo tôi để tự do mọi người muốn gì cứ việc đi đi,đi một thời gian chạy về nó nói tụi này làm bậy quá không đúng bây giờ con không theo nó nữa.
Mới ý thức khả năng mình sẵn có chính mình có không chịu phát triển mình đi mượn khả năng của người khác để làm gì. Thực hành đi để có kết quả tốt vững mạnh làm một con người hiên ngang giữa Trời Đất phải thông suốt nguyên lý của càn khôn vũ trụ với thể xác này hoá giải tất cả những sự trần trược của thế gian nó có thể lôi cuốn tâm thức của chúng ta xuống hạ cấp thay vì thượng giới thăng hoa tốt đẹp.
II/
Chúng ta cùng nghiên cứu bài giảng này của Đức Thầy giảng những ngày đầu trong thời điểm điển này điển nọ xuống
khắp nơi bạn đạo tiếp điển đủ thứ danh xưng
Sự xuất hiện đó đa số bạn đạo đi đến thiền đường tìm Cha ? Chớ không có ý gặp Ông Tám.
Có một lần bạn đạo vô thiền đường
Thầy mới hỏi : Mày đi đâu đó
Bạn đạo : nói chõng đi vô tìm Cha.
Ông Tám : Cha trong mày sao không đi tìm,đi tìm đâu Cha ở ngoài
Theo sự hiểu biết cá nhân tôi chúng ta nên tự tu tự tiến không cầu tha lực Thầy là một vị minh sư hướng đến Đức Thầy câu thông luồng điển Đức Thầy là đủ.
Sau này Thầy sẽ hướng dẫn phần hồn chúng ta tiến tới Thượng Đế Đấng Vô Cùng . Hoàn toàn tin vào Đức Thầy thực hành giải thoát mới an toàn
Có một bài thơ 4 câu của Đức Thầy tôi chỉ nhớ được 2 câu, bạn nào nhớ 2 câu nữa bổ xung vô.
Bàn môn tả đạo xuất hiện rồi
Tranh giành uy thế tạo thành ngôi
Có một năm đại hội Thầy cho tiếp điển nhiều danh xưng,khi xong đại hội Thầy có nói một câu " cái này là tôi làm lần đầu và cũng là lần cuối "
Tại sao Thầy phải làm như vậy, Thầy làm để giữ chân bạn đạo nếu không bạn đạo không còn tự chủ nữa lang thang tìm điển này điển nọ tu cho mau chứng đắc.
Ngồi thiền tự lực mới là chánh
Ngồi thiền mà cầu tha lực cái đó là ngồi đồng không phải pháp môn Vô Vi.
Hai chữ tận độ nghĩa là những bạn có trình độ sơ cơ Thầy bày ra cho phù hợp
Huệ Giác